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25/08/2003 (5130278) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 9
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 10

Catalunya y Espanya (a pesar de Aznar)
PASQUAL MARAGALL
José María Aznar es opositor por definición. ¿Le han oído alguna proclama que no sea
opositora? Parece como si desde que ganara las oposiciones a inspector de Hacienda
no hubiera parado de ser inspector y opositor.
Durante años vivió obsesivamente guiado por el objetivo González. Y desde que se
quedó sin aquel blanco ha ido afanosamente buscando otros objetivos. Vive en una
especie de permanente crisis de ansiedad, buscando enemigos por doquier. También
en Catalunya, donde, por cierto, más allá de la obsesión por Maragall, en Pujol ha
encontrado el ideal: ¡un enemigo con el que estar de acuerdo en serlo! Se pusieron de
acuerdo en odiarse educadamente, como buenos aliados. Casi han transcurrido ocho
años de ello y han conseguido parar el reloj de la historia hasta extremos inauditos.
España va bien, Catalunya va bien. Y sin embargo, nunca habíamos estado tan cerca
del desastre. Ya se sabe, es cuando todo va bien que suceden las catástrofes.
En realidad lo que sucede es que el complejo de país inviable había calado tan hondo
en nosotros que la normalidad se ha convertido en obsesión o manía. No hay
propuesta de futuro, no hay iniciativa de cambio, incluso las más bienintencionadas
iniciativas amigables y cautelosas, que no despierten una inmediata desconfianza, una
instintiva elevación de cejas, un encogimiento de ombligo de consecuencias
paralizantes.
Aznar y Pujol han llegado al extremo, muy humano por otra parte, de querer gobernar
como presidentes, pero marcharse como reyes, coronando al sucesor -no fuera que
algo cambiase-.
Y los ciudadanos de este país, temerosos, no por naturaleza pero sí por historia, están
tan convencidos por esos señores de ser un sujeto peligroso. Ingobernable y
explosivo, que, sin hacerles caso, porque no se lo van a hacer, parecen, a pesar de
todo, como asustados de lo que pueda suceder... ¿qué haremos sin un buen
enemigo?
Machado sigue vigente cuando en realidad ya no debería hacer falta, porque su
advertencia cariñosa pretendía, seguro, tener efectos: el españolito que viene al
mundo ya no tiene quien le hiele el corazón. Sí persiste, en cambio, la amenaza de
ETA. Pero ETA, que sigue matando -fiel también a una maldición divina- ya no tiene
otro sentido -otra explicación- que el de ser hija de una inercia estúpida, que sigue viva
también en Irlanda del Norte pero no recibe de sus gobiernos, que consiguieron
tenazmente la tregua, más atención que la necesaria para evitar grandes males, pero
nunca un exceso de presencia pública: se les relega a la sección de sucesos, como
ocurre en Córcega. Esos malvados no merecen otra cosa.
Quizá hoy deberíamos alzar la voz para decir ¡España despierta, Catalunya despierta!
Olvidad a esos redentores que han administrado sabiamente vuestro mutuo rencor
pero que se convierten, al final de su trayectoria, en un peligro cierto y, pretendiendo
sucederse a sí mismos, aunque sea por persona interpuesta, quieren cerrar la puerta a
lo que tenemos al alcance de la mano, que es la España consciente de su intrínseca
pluralidad. Catalunya no pide más; pero esto, no es que lo exija, es que lo propone de
manera a la vez afectuosa y terminante. Basta ya, en efecto, de odios menores, de
peleas de barrio mal resueltas.
93

�Articles de Pasqual Maragall a

España debe entender, y Catalunya en primer lugar, que quedarse a medias, ser
cautelosos, y admitir el mal menor de una conllevancia educada -la de Ortega desde
Castilla y la de Pujol desde Catalunya- no es sólo insuficiente sino enormemente
peligroso, porque debe convivir, con un sentimiento de profunda ignorancia mutua y
aun desprecio, sembrados por los siglos de los siglos.
La verdad es que Catalunya ve lo que está sucediendo en Madrid con espanto, pero
no con sorpresa. Madrid se ha separado de España. Ha entrado, en la época Aznar,
en una espiral loca, en una huida hacia adelante, en una persecución desmesurada de
riqueza y poder. Como dijo Azaña (y nos recuerda J. M. Ridao) "partiendo de una idea
de España, Madrid se obtiene por pura deducción". De modo que el Madrid de hoy
sería la deducción lógica de la idea aznariana de España. ¡Y así nos va! Aunque yo
creo más bien que el Madrid político actual ha dado la espalda a España, se ha
marchado, tiene la cabeza en otro lugar y va a tener que ser ignorado primero y
redimido después por los pueblos de España que menciona la Constitución.
Lo último que me faltaba oír es el lamento de la ministra sobre el calor y las muertes
que ha producido. "¿Calor?", dijo, "en el ministerio no ha entrado ningún escrito de
queja". Vive este Gobierno en un limbo dorado en el que "España va bien porque a mí
no me han enviado ninguna instancia en forma diciendo lo contrario". Algo muy malo
habremos hecho para merecernos esa inocencia zafia que nos gobierna. No se han
enterado de que la gente no se relaciona con el Gobierno para esas cosas, que el
botellón del barrio de Malasaña no debe arreglarlo el Gobierno y que el mejor alcalde
no es el rey, sino el vecino elegido. Madrid está en Babia, en el siglo XVIII todavía,
políticamente hablando. Estamos en una regresión a la infancia.
La tentación de la separación educada de la España que este Madrid representa, para
los catalanes, gana adeptos, qué duda cabe. Sin embargo Catalunya sí está curada de
quimeras. Y lo que va a hacer ahora es una propuesta sensata, un llamamiento cordial
a lo más sano de la España moderna, a la España de los pueblos que consagra la
Constitución, para emprender el segundo cuarto de siglo de la democracia con paso
firme y decidido.
Los catalanes queremos estar en el puente de mando de España, dibujar una España
no radial y centrípeta, sino en red, como exigen los cánones del día, una España plural
que imponga al Madrid de hoy (con su arrabal de Marbella incluido) un mínimo de
sensatez compartida.
Catalunya intuye, y España, con Madrid delante, debe comprender, que estamos en
Europa a todos los efectos, que nuestra soberanía es ya compartida con Europa, que
las fronteras están desapareciendo -como he comprobado días atrás en Irlanda del
Norte, pasando, sin nada perceptible que lo indicara, tres veces al día entre el Reino
Unido y la República de Irlanda-; debemos comprender que nuestros inmigrantes
entran por el aeropuerto de Schipol, en Amsterdam, más que en pateras por el
Estrecho, y que en consecuencia decirle a Catalunya o a Extremadura que no formen
regiones económicas con el sur de Francia y el sur de Portugal resulta cómico.
El eje Madrid-Barcelona es real como la vida misma. La competencia entre esos dos
polos es un hecho que debemos admitir con la misma naturalidad con que deberíamos
aceptar su complementariedad. No sólo aceptarla: construirla.
El eje mediterráneo, de Almería a Montpellier, el eje cantábrico, desde Hendaya a La
Coruña, el eje del valle del Ebro, el de Bilbao a Barcelona -ejes los tres inexistentes en
la España de Aznar y en sus infantiles dibujos de la alta velocidad entre Madrid y cada
una de las capitales de provincia- pasarán pronto a ser prioridades en una España
liberada del simplismo aznariano.

94

�Articles de Pasqual Maragall a

Pero quizás lo que hace falta para llegar aquí es que el pueblo se atreva a decirle no a
sus fantasmas, que venza su temor y envíe a Aznar a la oposición, no al retiro. Nos
hace falta la determinación, el impulso, la autoconfianza y hasta la alegría de un
pueblo que ponga a los culpables del atasco en su sitio. Es por eso que deberíamos
sugerirle a Aznar que se quedara. Para que los españoles se pudieran permitir la
satisfacción de mandarle democráticamente de nuevo a la oposición. A su estado
natural de opositor.
Pasqual Maragall es presidente del PSC.

95

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24/12/2002 (4838202) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 14

Granada
PASQUAL MARAGALL
En el vestíbulo de mi infancia había una ciudad retratada. La más bonita de España,
según mis padres: Granada. Ya alcalde, debí visitarla, pero no era la del cuadro. Fue
el lugar de una habitual reunión de municipios y un centro urbano como otros. Hace
unos meses, a la entrada del verano, volví, esta vez para hablar de la "España viva y
plural," y comprobé que la Granada del cuadro existe.
En el Albaicín, desde la plaza Larga al mirador de San Nicolás, y de allí, por la cuesta
del Chapiz, al paseo de los Tristes y la carrera del Darro, hallé algunas de las
perspectivas más bellas que conozco. Al frente, al otro lado de la vaguada, está Al
Hamra (Alhambra), "la colina roja", ciudad fortificada, torres, palacios y estancias
ajardinadas. En primer plano, las gráciles estancias de reyes y princesas. Arriba, la
residencia veraniega del Generalife. En medio, el palacio de Carlos V, impresionante,
pieza casi agresiva de un discurso imperial. Detrás, a la izquierda, se intuye, en el
cielo ya espeso de junio, Sierra Nevada, la nieve más cálida de Europa y el lugar de
nacimiento del Genil, el río que rodea la ciudad por el otro extremo, junto con el Darro,
que serpentea a nuestros pies. La mañana estalla en colores y formas. El calor
aprieta.
Como pórtico del Sacromonte, en un recodo, la Escuela de Estudios Árabes, una de
las muchas huellas de Fernando de los Ríos, institucionista como mi madre. Entre los
aciertos de don Fernando figura el de haber apostado por un orientalismo riguroso.
Casa morisca, sobria, casi pobre, paraíso arquitectónico cerrado en el que se trasluce
el espléndido y prematuro empeño de los intelectuales, obreros y regionalistas de hace
90 años por construir un país europeo. Don Fernando lideró el único intento serio de
articulación social y modernización de Granada, me dice Antonio Jara, ex alcalde y
amigo desde las batallas municipalistas de los años ochenta. Oportunidad perdida, y
quizá irrepetible, lamenta.
Yo creo firmemente en el éxito de esta segunda oportunidad, la nuestra, para hacer
una España moderna, plural y viva. Entre otras poderosas razones, por respeto a
aquella generación y también porque se lo debemos a la que ha de sucedernos.
En nuestro camino aparece la ingeniería hidráulica de los aljibes, y aparecen los
cármenes, jardines de origen romano y desarrollo árabe. Vivienda intimista.
Arquitectura sin arquitectos. Entramos en el carmen de la Victoria. Con sólo atravesar
la cancela del jardín, baja sensiblemente la temperatura. Otra vez la vista de la
Alhambra. Algún día pediré una beca en ese carmen universitario, hoy destinado a
residencia de profesores visitantes. Granada es, por cierto, una avanzadilla de la
Universidad europea. A la larga, le comento a mi amigo, profesor en ella, una buena
Universidad va a valer más que una docena de ministerios.
Me sorprende la cifra de estudiantes extranjeros, principalmente de origen árabe o
magrebí. Eso es de lo poco bueno que debemos de estar haciendo en política
inmigratoria.
Seguimos descendiendo hasta el palacio de los Córdova. En ese camino se mezclan
el renacimiento, el gótico y el mudéjar; los baños árabes y los conventos cristianos; los
puentes sobre el Darro y las iglesias, hasta llegar a la Real Chancillería, otrora
Administración de Justicia para media España y hoy sede del Tribunal Superior de
Justicia de una Andalucía autónoma.

81

�Articles de Pasqual Maragall a

Realmente, en Granada, como en Roma, se siente con especial gravedad el peso del
pasado, pero también su embrujo, la impresión de volar sobre el tiempo. Tener
enfrente, a trescientos metros, a la altura de la nariz, el teatro de tanta belleza, de
tantas guerras y de tantos amores, subyuga como subyuga la llama ardiendo. Sólo
que en este caso lo que se ve lo hizo mano de hombre. Uno se siente orgulloso de
serlo. Reconciliado con la especie.
Y después, cómo no, la Vega de Granada, la que evocaba Lorca ante el llano del
Empordà. La Huerta de San Vicente, lugar de celebración de García Lorca. Aparecen
recuerdos de intolerancia, de violencia y de muerte. Jara llama mi atención sobre la
simbólica contraposición Ganivet-Lorca en el inconsciente colectivo de Granada.
Granada, resume simbólicamente, debió prescindir de Ganivet y dejar a Lorca la plena
libertad de vivir. La Granada activa frente a la Granada nostálgica. Vitalistas o
románticos. La generación del 14 o la generación del 98. La España plural y viva frente
a la esencialista y ya reseca. Expresión brutal, aunque dicha con respeto a los
personajes, que no me resisto a reproducir aquí.
He entrevisto también los restos inertes de una pujante industria azucarera y los viejos
hoteles que anticiparon los comienzos de una floreciente actividad turística. Con el
alcalde Moratalla he admirado el magnífico Palacio de Congresos, la circunvalación, el
Parque de las Ciencias, el nuevo edificio de la Caja General. He llegado hasta los
contornos metropolitanos de la ciudad. Jun, un pequeño municipio del cinturón
metropolitano, es un laboratorio de los municipios en red: el pasado 20-J intentó la
primera huelga virtual.
La Granada nueva es, como tantas ciudades admirables de nuestro territorio,
resultado visible de la democracia local. El esfuerzo político y económico de
reconstrucción ha hecho posible una red de ciudades que ofrecen cada día un
espectacular ejemplo de rivalidad y complementariedad.
He visto una Granada bella y viva, equipada, comunicada; romántica pero no
ensimismada; consciente de sus encantos, y, aun así, desarrollando un esfuerzo
inversor considerable. Una ciudad europea apta para la convivencia de culturas y
reacia a admitir una identidad histórica excluyente. La Granada que he visto responde
más bien a la querida por De los Ríos, por Lorca y Dalí, Falla y Albéniz, Rusiñol y
Barrios. Deberíamos desempolvar las fecundas relaciones e interacciones de las
vanguardias catalanas y andaluzas.
A propósito. Jara me recuerda que, allá por los años treinta del pasado siglo, Lorca
pronunció una conferencia sobre Granada en la sociedad catalana Audicions Intimes.
La tituló Lo que canta una ciudad de noviembre a noviembre.
Hoy, a partir del cuadro de mi vestíbulo de infancia y tras una breve estancia en la que
prometo reincidir, me he atrevido a dejar constancia de lo que me sugiere el actual
canto urbano de Granada, que creo ejemplifica bastante bien el de las ciudades de
España en general. Quizá seamos en eso tan deudores de los futuristas como de los
románticos.
Pasqual Maragall es presidente del Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC).

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                    <text>Orio
Article de Pasqual Maragall a El Pais (30-3-2002)
Orio
PASQUAL MARAGALL
Pasqual Maragall es presidente del Partit dels Socialistes de Catalunya.
Matan con la calculadora de los votos en la otra mano.
Estamos ante el terror entendido como medio de influir en la pequeña política, en las votaciones de los
congresos de partido, no ya, como en marzo del 2000, como medio de influir en las elecciones generales.
Entonces, la ruptura de la tregua y el asesinato de Buesa crearon el escenario perfecto para la victoria rotunda
del más abiertamente indignado de los partidos, el PP. No por cierto el más eficaz, desgraciadamente, como se
ha visto después. Pero no voy por donde algunos pueden pensar: hasta ahora todos los Gobiernos han sido
incapaces de acabar con el terror.
Ahora se trata de un terror minorista, detallista, peor, porque mata igual o más, por menos, por conseguir
efectos menores.
En Italia también: allí matan al asesor del ministro de Trabajo unos días antes de la manifestación en contra de
la nueva ley laboral.
De repente los presuntos manifestantes se ven cogidos entre dos fuegos, dos potentes fuegos: el del Gobierno,
el fuego democráticamente nacido de unas elecciones; y el fuego terrorista, que combate desde fuera del
sistema la ley que los manifestantes denuncian pacíficamente y a cara descubierta en la calle. El Gobierno lo
tiene fácil: acusa a los manifestantes del asesinato. (Algún manifestante se puede poner la capucha y encender
una puerta o romper una luna, o diez o cien. Pero lo importante es si las fuerzas públicas y los servicios de
orden de los manifestantes trabajan coordinadamente. Basta para ello que haya confianza mutua y
profesionalidad. Lo que hubo en Barcelona el 16 de marzo tras la cumbre de la Unión Europea. Subrayo 'tras' y
no digo 'durante' porque bien se cuidaron las ONG's y las policías de que la manifestación cambiara de hora y
de lugar para que su desarrollo no coincidiera con el del Consejo Europeo. (A que no lo sabía Vd., querido
lector: bien se cuidó Aznar de ocultarlo en sus declaraciones previas a la cumbre).
En Italia, como en España, el terror (por favor, no sigan hablando de Eta con mayúsculas: esa propaganda vale
millones), trata de impedir que la democracia resuelva los problemas dentro de un orden, del orden
democrático. El terror está enamorado de su indignación más que interesado en la causa de su indignación.
¿Qué haría el terrorista si aquellos a quienes pretende redimir se declaran de acuerdo con aquellos a quien
pretende derrotar?
De ahí dos cosas: 1) que el terrorista tenga terror a ese acuerdo y haga todo lo posible por evitarlo; 2) que
dirija sus tiros no sólo contra las fuerzas del orden democrático (eso sólo al principio), sino contra los
responsables políticos que pueden y deben pelearse democráticamente y acordar cosas democráticamente:
para incitarlos a optar por lo primero, por pelearse y dividirse.
Y una tercera derivada: el refinamiento extremo del terror consiste en intervenir en los debates internos de un
partido, asesinando a sus afiliados, para decantarle (por indignación) contra el acuerdo entre los demócratas y
a favor de la división de los demócratas.
Escribí estas notas en Donostia antes del funeral de Juan Priede, el día previo al Congreso que se quería torcer
y dos días antes de la manifestación del Circo Máximo en Roma. El Congreso salió como se preveía desde antes
de la tanda de asesinatos e intentos de asesinato. La manifestación resultó mucho más concurrida de lo
previsto antes del asesinato del asesor del ministro italiano de Trabajo.
El fervor vasco del funeral de Orio fue impresionante. Impresionante en sus cánticos potentes, en el silencio y
dolor solitario de la familia, en las palabras del obispo Uriarte y en el enojo soterrado de algunos de los que las
escuchaban echando en falta un punto de indignación, pero sobre todo en la presencia unida de unos y otros.
Los partidos y la gente están demostrando tanto o más tino que los Gobiernos. En Roma la manifestación fue
no sólo contra la ley laboral, fue también contra el terror, como el Congreso socialista en el Kursaal de San
Sebastián no fue sólo para elegir una dirección, fue también para decidir cómo acabar con el terror.
La unidad de los demócratas es la única arma ganadora frente al terror. Métanselo en la cabeza los que quieren
arrogarse la representación del pueblo indignado en base a las urnas. La indignación eficaz es incompatible con
la parcelación o el monopolio de los sentimientos.
El Gobierno vasco, el español y el italiano tienen que demostrar que están a la altura del pueblo.
Los pueblos de Europa ¿qué quieren?
A mi entender quieren competir pacíficamente entre sí y eliminar las causas de las guerras que los enfrentaron,

�ampliando la Unión hacia el Este (y aún no han entendido, pero intuyen que la próxima guerra, con el formato
que sea, vendrá del Sur y del Mediterráneo); quieren competir económicamente con los EE UU sin perder la
cohesión social ni los valores culturales europeos; y quieren para todo ello una Europa fuerte y, al mismo
tiempo, una Europa próxima, subsidiaria, inteligible.
Una España lanzada en esa línea estará en mejores condiciones de superar el amargo precio que estamos
pagando por la pervivencia de los fantasmas del pasado.
Los fantasmas del pasado luchan entre sí. Los que mataron a Carrero Blanco son los asesinos de Juan Priede,
un hombre bueno, obrero, ya mayor, que cantaba la Internacional una semana antes de morir, ante la tumba
de Elespe, otro compañero 'ajusticiado'. Alguno de los presentes alzaba el puño. No recuerdo si el Txiqui,
ejecutado en Barcelona en 1974 en cumplimiento de una sentencia de Franco, murió con el puño en alto, pero
es perfectamente posible.
Desde Catalunya sólo pido una cosa: que los representantes de la generación que hizo la transición se decidan
a dictar, con la sabiduría que da la memoria vivida, un mensaje certero al pueblo y a los actuales gobernantes
de España y de Euskadi.
Necesitamos su autoridad para confirmar lo que a algunos parece evidencia: que el ciclo del terror se ha
cerrado sobre sí mismo. Y que el Estado de las autonomías, el Estado y las Autonomías, están en condiciones
de pedir sacrificios a los ciudadanos, sacrificios terribles como el que se respiraba en la iglesia y en las calles de
Orio. Pero que están también en condiciones, con la ayuda europea, por supuesto, y con la norteamericana si
hace falta, de imponer la paz. De hacerlo con esa ayuda, pero sobre todo sacando el Estado y las autonomías
de sus propias entrañas, de su propia imaginación, de su propia capacidad de sacrificio como Gobiernos, la
energía suficiente para dibujar el escenario y las etapas del camino hacia la paz.
Eso es lo que hicieron John Major y Neil Kinnock en 1993. Lo que hizo John Hume desde entonces hasta el
Viernes Santo de 1998, bendito día, hace ahora cuatro años.
Y que conste que todavía hoy en Derry (Irlanda del Norte), donde la policía británica es más bien escasa, los
amigos del Ira (con minúscula) imponen la rough justice, la justicia sucia, el tiro a la rodilla, para castigar por
su cuenta a los presuntos malhechores comunes.
Lo que significa que si hoy se impusiera la tranquilidad en Euskadi aún deberíamos esperar unos años hasta el
reinado completo de la paz.
No hay tiempo que perder.
Los autores de la Constitución y los Estatutos lo hicieron todo bien -lo que no significa que hoy no deban
perfeccionarse-. Acábese ya con la canción de que cualquier cambio sea un premio al terror. La falta de
cambios es un premio a la desidia política. Especialmente porque el Pacto por las libertades y contra el
terrorismo prevé cambios del marco institucional posibles en un marco de paz y democracia. Y eso se está
olvidando por pereza y por comodidad.
Los constituyentes lo hicieron todo bien; sin embargo, dejaron un cabo suelto. Un solo fantasma del pasado,
uno solo, pervive. Pero él solo se basta para hacernos perder décadas. Y el mundo no nos espera.

2/4/2002

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14/05/2001 (3766997) - Cartas
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 12

Pasqual Maragall puntualiza
En relación con el agradable intercambio que ustedes organizaron entre Alberto RuizGallardón y yo, publicado ayer en las páginas de Domingo, debo aclarar lo que sigue.
Decir que el Estado invierte más en Cataluña que en Madrid no sólo es equivocado: es
lo contrario a la verdad (12,6% en Cataluña, 20% en Madrid, según ustedes mismos).
Ponerlo en titular, entrecomillado y sin autor, no sólo es equívoco, es contrario a las
normas de estilo y a la deontología periodística a las que ustedes nos tienen
acostumbrados. Poner en mi boca, en subtítulo, que Barcelona ganó a Madrid en 1992
y luego que Madrid nos da sopas con honda -ocultando la última parte de mi
razonamiento, que es advertir que Madrid toca techo y Barcelona está identificando ya
sus proyectos de futuro- puede gratificar a los lectores de Madrid, pero ofende
profundamente a los de Barcelona. A mí me decepciona. Es una lástima que un
debate ("Madrid se va"-"Madrid se queda") que tantos seguidores de Internet ha tenido
y que ha dado lugar a una iniciativa editorial tan interesante y tan bien transcrita como
la de la conversación con Alberto Ruiz-Gallardón se haya frustrado por unos titulares
tan torpes. Una lástima. Ya lo arreglaremos y les recuerdo que la verdad está en los
detalles. Por cierto, la foto gaudiniana no es en el parque Güell, sino en la casa Milà
del paseo de Gràcia llamada La Pedrera, cosa que veo ustedes han rectificado en la
edición del sábado. Con todos estos errores damos razón a quienes pretenden que
nunca nos entenderemos y se la quitamos a Alberto cuando contesta que la culpa la
tiene el ensimismamiento catalán. La culpa es de la distancia y hay que vencerla
andando cada parte un trecho.- Pasqual Maragall. Barcelona.

66

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18/04/2001 (3726487) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 11

Agenda política y social
PASQUAL MARAGALL
Estamos en una encrucijada.
Mucho se ha hecho en este país en los últimos veinte años y mucho queda por hacer.
Hay que hacer cosas distintas. Hay que cambiar mucho para que todo siga yendo
bien. Y no todo ha ido tan bien.
Ha ido bien Europa y ha ido bien España.
Europa se encamina hacia la unión de todos los territorios y de todos los pueblos que
componen su diversidad. Su diversidad, que es irrenunciable, ha sido también la
fuente de las tragedias del siglo XX. La obsesión que una mayoría de europeos
comparten hoy es, por consiguiente, la de suturar una a una las heridas históricas y
componer un mosaico compatible, eficiente y bello. No volver nunca más a la locura de
antaño.
Algunos europeos piensan incluso en una filosofía europea de gobernación compatible
con el interés general del mundo. (Narcís Serra ha escrito un interesantísimo trabajo
en esta línea: ver CIDOB, número 2.000). Abandonadas las veleidades y pasiones de
su juventud, Europa quiere paz para sí y moderación para todos. Paz y moderación
incluso en las relaciones con los reinos animal y vegetal; con la naturaleza, no sólo
con la historia.
Sin embargo, Europa ha encendido en el mundo entero en siglos recientes la pasión
por el crecimiento y por el artificio, por los artefactos y los procesos que nos ahorran
privaciones. Y ahora va a ser muy difícil evitar que otros continentes no cometan
nuestros antiguos errores ni caigan en nuestros pecados de juventud. Con el
agravante de que esos otros mundos no tienen, como nosotros les tuvimos a ellos,
mundos por descubrir y gentes por dominar.
De ahí viene parte de la inmensa amargura que todavía sumerge a los pueblos que
llamamos atrasados y que un día fueron superiores.
Pero Europa, si actúa sabiamente, y si navega con sensatez entre la gran potencia
norteamericana y el resto del mundo -con prudencia y con audacia, si no, nada-,
puede en el siglo XXI devolver al resto de las naciones una buena parte de lo que les
debe. Y cobrarse una parte de lo que le deben, que también lo hay; no tanto como
creíamos, pero algo.
España está, por fin, en Europa. Y tiene a Europa pasablemente admirada por sus
procesos internos de transición del Estado todopoderoso al federalismo, al pacto
(foedus) entre sociedad y Estado, entre unos pueblos y otros, entre valores clásicos y
modernidad.
Sólo el PP -hoy importante, mañana menos- se empeña en predicar que la España
emergente es un espejismo y que cualquier día su pluralidad estallará en un inmenso
caos, en un barullo descomunal.
El papel de Cataluña en todo este proceso ha sido positivo y básicamente confiado, a
pesar de una oficialidad tendente (lógicamente, si se quiere) a no fiarse de nadie ni de

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�Articles de Pasqual Maragall a

nada. Pero el pasado y el futuro se están cobrando en España algunos rescates
difíciles de pagar.
El pasado nos ha dejado la prenda del terrorismo de algunos vascos y el sufrimiento
de los demás. Y el futuro, compuesto de una natalidad irrisoria, una juventud alérgica
al trabajo físico y una vejez eterna, nos está llevando a aceptar con la razón unas
inmigraciones que bastantes no comparten con el sentimiento.
Cataluña ha actuado dignamente en el primero de esos dos escenarios preocupantes
en el tablado español.
Hemos llorado con amargura, pero sin explosiones de odio, en Hipercor en 1987 y en
los ayuntamientos metropolitanos y en el paseo de Gracia los últimos días del siglo,
nuestra parte del rescate pagado con sangre. Y hemos acompañado siempre
(siempre) a nuestros conciudadanos vascos dolientes. No obstante, Cataluña hay una
cosa que todavía no ha hecho, si bien se apresta a hacer en un futuro inmediato:
compartir lealmente tareas en el puente de mando en el viaje hacia la España plural y
reconciliada consigo misma, la España ya dispuesta a saberse adulta,
autorresponsable e independiente de todo padrecito que quiera salvarla de peligros
que ya no la acechan.
Vamos a hacerlo dibujando (no sólo imaginando) una España vertebrada sobre líneas
transversales y diagonales razonables, no una España concebida como el conjunto de
puntos a una cierta distancia del centro, siendo éste el punto que la une al resto del
mundo. Algo de esto debe haber, pero no sólo esto. El mapa hidrológico nacional hay
que rehacerlo siguiendo la nueva cultura del agua, no la antigua. El mapa del AVE y
los aeropuertos es decisivo. Ésta es la España real, objetivamente existente en la foto
del satélite. Lo demás...
En el otro escenario, el de la inmigración, vamos a jugar fuerte la única carta posible:
la de una oferta de integración solvente, sin olvidar las políticas de cupos razonables
en la demanda de inmigración y de integración.
Aquella ciudad o Comunidad Autónoma que se desconozca a sí misma hasta el punto
de ignorar los barrios presuntamente problemáticos, es decir, aquellos barrios carentes
de capacidad de integración en forma de escuelas robustas, espacios públicos dignos,
etcétera, aquella comunidad que no esté haciendo todo lo posible por eliminar riesgos
y regenerar tejidos urbanos degradados, que son imanes para los inmigrantes sin
techo ni derechos, tendrá que declararse étnicamente insolvente y, por tanto,
inservible para representar dignamente al país y la sociedad en la obtención de la
fraternidad.
Porque de esos barrios nacerán guetos, y de esos guetos, la violencia. Estamos a
tiempo de evitarlo. A tiempo de evitar lo que en Francia y en Alemania ha costado 40
años superar.
Pasqual Maragall es presidente del Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC).

65

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

18/11/2000 (3132144) - Cartas
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 15

Juan Tomás de Salas, uno de los pocos
PASQUAL MARAGALL
Juan Tomás de Salas fue uno de los pocos atrevidos en un país más bien pacato y en
un momento que no favorecía la osadía: los primeros setenta.
El grupo de los más o menos exiliados de París en 1966 (Joaquín Leguina, Jordi Borja,
Nacho Quintana, Ignacio Fernández de Castro, Carlos Romero, Blas Calzada, Manuel
Castells, Pilar Muñoz, Juan Tomás de Salas...) empezó siendo un refuerzo del exilio
preexistente, el de Jorge Semprún y Pepe Martínez -de Ruedo Ibérico-, y acabó
siendo el núcleo de varias iniciativas en el interior de España, como tantas veces
ocurrió en la historia anterior de este país, desde 1812 y aun antes.
Cambio 16 hizo dos o tres cosas a la vez: abrir una ventana de aire fresco, liberal;
iniciar un nuevo tipo de periodismo, afín al practicado en Europa (desgraciadamente,
en crisis hoy en España, ya que no existe ningún semanario de actualidad informativa
de gran tirada al estilo de los que se editan en la mayoría de países europeos) y
enlazar política y economía en un mismo medio.
Quizá la crisis posterior de Cambio 16 tuvo que ver con uno de los muchos cabos
sueltos que la transición-sin-ruptura hacia la democracia dejó sin resolver: el de la
primacía o no de la amistad y la fidelidad a unos principios compartidos, sobre la
frialdad del rigor legal democrático.
Creo que Juan Tomás de Salas se movió en este terreno con exquisitez moral y con
voluntaria torpeza política y comercial. El tiempo dirá quién estaba más cerca no sólo
de la letra, sino del espíritu de la legalidad democrática, que no excluye, sino que
exige en el largo plazo, sensibilidad y sentido común. Y aptitud para el riesgo.
Dos cosas más: Juan Tomás de Salas fue de los primeros en entender que al
terrorismo no había que darle tregua, sino exigírsela, y fue de los madrileños que
tendieron puentes con Catalunya, más allá de la pereza mutua, consciente de que esa
dualidad subyacente centro-periferia, tan fatigosa a veces, es el arco de bóveda de la
construcción constitucional.- Pasqual Maragall, presidente del PSC. Barcelona.

59

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

11/11/2000 (3092826) - Cartas
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 15

Terrorismo contra la libertad de expresión
Es un atentado más contra la paz y contra la libertad. La libertad con mayúsculas. La
libertad de expresión está amenazada con bombas. Hoy todos volvemos a
lamentarnos y a solidarizarnos, pero no es suficiente. Hay que actuar. El pasado lunes
pedí al presidente del Parlamento vasco, Juan María Atutxa, que el PNV hiciera suya
la moción que Fernando Buesa presentó tres días antes de ser asesinado. Era una
moción contra la lucha callejera y a favor de la libertad.- Pasqual Maragall.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

23/09/2000 (2954626) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 26
LA OFENSIVA TERRORISTA

No sé si pensaría lo mismo
PASQUAL MARAGALL
José Ramón:
No sé si pensaría y diría lo mismo del terrorismo si matasen a un amigo íntimo. Me lo
he preguntado a veces. Lo han intentado. Por unos momentos, encontrándome lejos
cuando se realizó el atentado, creí que lo habían conseguido.
He seguido pensando lo mismo.
La muerte infame ha creado una pequeña humanidad silenciosa de vascos y demás
españoles privados de sus seres queridos. Hoy me siento más hermano de todos
ellos. Tu hija, hace tiempo os decía, a ti y a Teresa, que os quedarais a vivir con ella
en Barcelona. No, dijisteis, no mientras no haya paz en el País.
No, mientras no haya paz allí, dijimos hace ya ¿catorce años, quince?, al final de la
fiesta de los antiguos compañeros del FLP, del FOC y de ESBA (la Euskadiko
Sozialisten Batasuna que tú fundaste). Nos volveremos a reunir en San Sebastián,
dijimos, pero no antes de que se den las condiciones. Y "las condiciones", no lo
sabíamos, incluían lo que esta noche ha pasado.
¿No lo sabíamos? No lo sabíamos pero podía ocurrir. Se mascaba. Hemos vivido
olvidando que podía ocurrir, olvidando un hecho futuro probable, que ensombrecía ya
nuestros sueños antes de hora.
Hemos vivido tragando impotencia y esperando casi que ETA cometiera las locuras
definitivas, las que despertaran a los sonámbulos que somos los miles de españoles
que no atinamos a dar la respuesta civil definitiva, la que se esbozó después de
Hipercor y después de la muerte minutada de Miguel Ángel Blanco, segundo a
segundo vivida por la ciudadanía.
Alex Masllorens, diputado catalán que compartía conmigo (y con Francesco Rutelli y
Michel Barnier) estos minutos que no querríamos haber vivido, que nada nos preparó
para soportar, me dice que está dispuesto a quedarse delante de la puerta de Hipercor
hasta que se unan todos los demócratas, no para dialogar en otra mesa más, sino
para actuar conjuntamente y acabar con esta vergüenza.
Siempre he creído que una contienda electoral sería ahora el mejor escenario para
ETA. Un escenario en que el terror tendría máximos efectos y en que los demócratas
estarían divididos por definición. Más divididos de lo que impúdicamente aparecemos
ya después de cada atentado, a las diez horas de los primeros lamentos conjuntos, y
aún antes de las diez horas.
Doble victoria de ETA: sembrar el terror y dividir al "enemigo". Enemigo que cada vez
más somos todos, incluso los que han sido más cercanos a la comprensión de sus
orígenes y sus móviles, los que les aplaudieron (aplaudimos) contra Franco. Y que
pronto serán también enemigos algunos de los suyos de hoy. Sospechosos todos para
ETA de poder impulsar soluciones que no quieren. Quizás sí que este escenario
terrible de un zafarrancho electoral-terrorista sea el vaso de hiel que nos falta beber
para merecer la paz.
Pero hagan el favor los grandes partidos demócratas, y los pequeños también, de
unirse antes o después de la elecciones en un Gobierno que actúe de común acuerdo,
con un solo objetivo: pacificar la calle y las aulas, defender la libertad de palabra y
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�Articles de Pasqual Maragall a

pensamiento, romper la relación entre lucha callejera y terrorismo (esto sobre todo) e ir
acorralando otra vez al terrorismo hacia su propio terreno. Ese Gobierno, estoy
seguro, no se peleará por los méritos y las culpas, como sucede ahora: los compartirá.
Y esa será la mejor noticia para los dolientes, saber que están representados por un
Gobierno que antepone su común dolor (y las alegrías comunes) a la necesidad de
salvar las culpas de cada uno.
Deseo ardientemente que te salves y que puedas hablar, José Ramón, porque tu
existencia y tu presencia van a ser una condena insoportable para los que no han
conseguido que mueras. El terror que mata tiene un efecto anestésico. Nos
empequeñece, nos fragiliza, nos paraliza en una indignación que se sabe siempre
insuficiente, ridícula y relativa frente al absoluto de lo que ya ha ocurrido. Y en esa
zona gris de nuestra desolación crece la contundencia de los actos que la generan.
Por eso tu vida es nuestra esperanza de vencer a un absoluto que por ahora nos
puede. No te han podido matar. Mientras vivas ésta será una de nuestras pocas
victorias. No necesitamos mucho más que algunas victorias para romper la racha de la
impotencia. A partir de ahora jugaremos mejor, estoy seguro.
Ahora vuelvo al artículo que publicaste este verano sobre el federalismo y la lealtad,
comentando algunas frases mías. Decías que no hay federalismo sin lealtad de la
parte hacia el todo. Creo que eso es tan cierto como la frase inversa: no hay
federalismo sin respeto de la parte desde el todo, no sólo lealtad de la primera para
con el segundo.
Sin embargo hoy percibo una superación probable de esa especie de trueque de
lealtades o respetos, que creo que tú considerabas un movimiento insuficientemente
definido si no se le daba el orden lógico adecuado, si no se identificaba qué es primero
y qué cosa viene después: lo que impide esa ordenación que tú pides es la
insuficiencia de los motivos.
Es decir, sólo cuando hay motivos suficientemente claros para optar primero por la
lealtad de abajo arriba -me refiero a motivos sentidos, a sentimientos y experiencias
efectivas-, sólo entonces, se produce la evidencia lógica compartida que tú
reclamabas. Pero eso ocurre en el tiempo, no es un acontecimiento instantáneo o
atemporal. A lo que iba: lo que está sucediendo en estos últimos tiempos y muy
particularmente, para mí claro, esta noche, es que sobre los horrores que el terrorismo
ha acumulado se ha ido construyendo un nuevo patriotismo, hecho de dolor y de
razón. España está emergiendo como una realidad respetable y respetada, hecha de
dolor compartido y dignificada por vuestro coraje. Me refiero a una nueva España. No
la antigua y falsa ¡España! del grito bélico, que ha sido más causa que consecuencia
de nuestros dramas anteriores. Sino a una España que está empezando justamente
ahora a merecer que se la nombre como patria compartida y a ser principio lógico de
lo que vaya a pasar, de lo que vayamos a construir a partir de ahora. Que es lo que tu
pedías: lealtad a esa España sí habrá.
Es como si los excesos de la España negra hubieran necesitado de los excesos
previos de la España roja para nacer y de los excesos posteriores de la anti España
para desaparecer. Como si esa anti-España de los últimos tiempos, con su crueldad,
hubiera compensado en una especie de balanza del tiempo la barbaridad de la
España una, grande y libre que nos lanzó a la vorágine de la guerra incivil y a la
negación de la pluralidad intrínseca de nuestros pueblos hermanos.
Sólo una larga, una lenta y parsimoniosa democracia ha podido por fin imaginar el
término de ese ciclo diabólico, que a su vez tuvo raíces hace cien años en la estupidez
moral de las clases dirigentes que Joan Maragall vituperó en L'Església cremada y La
Ciutat del Perdó.

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�Articles de Pasqual Maragall a

Democracia ha querido decir muertes sufridas con dignidad, una tras otra; muertes de
militares, de guardias civiles, de policías nacionales y autonómicos, de profesores
universitarios, de ex-cargos, de senadores y concejales, de nacionalistas españoles y
nacionalistas vascos, y de compradores de hipermercado: eso es lo que nos une por
primera vez quizás más que nunca. Esto ha creado la lealtad que tú reclamas y que
empieza a existir de veras.
Sigo pensando lo mismo que ayer, pero más. Tú y otros como tú, como los concejales
del PP, sufriendo dignamente la muerte de los demás, rebelándoos contra ella y
ofreciendo la vuestra, (porque tú la has estado ofreciendo desde 1968 sin perder un
ápice del apego y el amor por tu tierra, sin ceder ni un palmo a la vuelta atrás hacia la
vieja España sorda a su diversidad), tú y los demás como tú nos estáis acercando
palmo a palmo a la nueva España plural, la que tú y yo quizás llamaremos federal,
aunque no nos importe el nombre, la que tendrá orgullo de una Euskadi en paz, la que
se habrá merecido a pulso el respeto y la lealtad de los vascos. Y de los catalanes. De
todos los ciudadanos españoles.
Pasqual Maragall es presidente del Partit dels Socialistes de Catalunya.
(Este texto fue escrito en Roma la noche del 14 de septiembre de 2000).
PS: 21 de septiembre. No eran frases vacías las que gritaban siete u ocho jóvenes
radicales el 11 de septiembre en Barcelona. Durante la celebración de la Diada
Nacional de Catalunya les gritaban a los del PP: "¡Pim, pam, pum!". "Concejales del
PP!". "Os vamos a hacer lo mismo que a Miguel Ángel Blanco". Lo han hecho (no
ellos, seguramente). Pero no eran palabras vanas.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

04/08/2000 (2781304) - Cartas
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 11

Federalismo: unión y libertad
PASQUAL MARAGALL
José Ramón Recalde habla de "federación y comunidad" en un artículo publicado en
estas páginas hace pocas semanas. He reflexionado sobre las conclusiones a las que
llega José Ramón sobre la necesidad de lealtad en los dos sentidos. Lo resumiré muy
brevemente en cuatro puntos:
1. Cada estado federal es distinto de los demás. Porque la pluralidad o diversidad de
sus componentes no es semejante. Hay federalismos unionistas que parten de la
confederación o de la mutua independencia, como los Estados Unidos de
Norteamérica. Y hay federalismos que partiendo de la unidad van hacia la autonomía,
como el Estado de las Autonomías español. Sin embargo, en todos los casos
federación equivale a unión y autonomía.
2. Somos distintos y queremos ir juntos. Ésta es la realidad de España. Ése, y no otro,
es el sentimiento de comunidad, la identidad compartida que nos define. No es "ser
una cosa, pero querer otra". No es "unión, pero autonomía". Es "unión-libertad", como
decía Joan Maragall, "unión-diferencia", o "unión-autonomía".
3. No es sólo que España sea federal o deba ser federal porque estando compuesta
por pueblos singulares (los "pueblos de España" de la Constitución) tenga intereses
comunes -siendo los intereses comunes muy importantes-, sino que más allá de esos
intereses comunes hay un deseo compartido de ir juntos. Hay un sentimiento común a
unos y otros que se sobrepone a la natural rivalidad y que sólo parece no existir
cuando el deseo y el sentimiento son establecidos por decreto, como obligación.
4. Que conste que la Constitución no es decreto que obliga a acatar, sino pacto que
refleja aquel sentir común. La lealtad de la que habla Recalde es una obligación
asumida libremente. De otro modo sería, o vasallaje de la parte o falta de autoridad del
todo. Es obligación de la parte con el todo y del todo con la parte. Obligación gratuita
que los nacionalismos -los de la parte y los del todo- nunca admiten de buen grado.
Pasqual Maragall. Presidente del Partido Socialista de Catalunya y presidente del
Grupo Parlamentario Socialistas-Ciudadanos por el Cambio del Parlamento de
Catalunya. Barcelona.

55

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                  <text>Recull la documentació generada en relació a Pasqual Maragall en la seva activitat als partits i associacions d'àmbit polític: Front Obrer de Catalunya (FOC), Convergència Socialista de Catalunya (CSC), Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Ciutadans pel Canvi (CpC). </text>
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05/06/2000 (2600066) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Barcelona / Cataluña / Única, pág. 2

Chincha Choma (Alejandro García Durán)
PASQUAL MARAGALL
Cuando éramos jóvenes unos estudiaban y basta, otros conspiraban y estudiaban, y
otros actuaban. Alejandro García Durán, un poco mayor, era de estos últimos. Ya
había estudiado. Era sacerdote escolapio. José García Durán (su hermano), yo y unos
cuantos más éramos de los segundos. Y una mayoría sólo estudiaba, o lo hacía ver.
Alejandro actuaba en el barrio de las Arenas, en Terrassa. En Terrassa José y yo, y
otros estudiantes y algunos obreros de Barcelona, junto con los líderes locales Manel
Royes, José Muñoz de AEG, su hermano (El Trotskín), Magí Cadevall, el Arán de Ca
l'Agut, un chico alto llamado El Larguillo y otro llamado El Filósofo, al que nunca
conocí sino por sus escritos, conspirábamos, es decir, organizábamos en la
clandestinidad acciones contra el régimen: huelgas, manifestaciones, reparto de
propaganda, impresión de la misma, reuniones interminables para todo ello, etcétera.
Igualmente actuábamos en otros lugares del área metropolitana con otros grupos
locales similares. Alguien puede creer que eso del área metropolitana es un invento
tecnocrático posterior. No. Era ya entonces, en los sesenta, el escenario real de lo que
llamábamos la lucha política.
En Terrassa, Alejandro fue mucho más efectivo que nosotros. Ahora se ha
comprobado. Mientras nosotros íbamos y veníamos -con algún acontecimiento
sonado, pocos resultados y varias detenciones-, él se instaló en las Arenas, empezó
recogiendo toneladas de porquería abandonadas en el descampado del barrio y
seguidamente, según he leído en las crónicas que ahora se han publicado, trazó su
plan: primero las alcantarillas, segundo la parroquia y tercero la escuela. Consiguió
dinero para todo ello y lo realizó. Tanto lo realizó que después de ver que el barrio se'n
sortia, se fue a México y dedicó casi veinte años a proteger a los niños sin techo del
Distrito Federal (D. F.). Y aún tuvo tiempo de ocuparse de los de Puebla. Los niños,
que le adoraban, le rebautizaron Cabeza Calva, Chincha Choma en su azteca
evolucionado.
Ahora se ha visto en el barrio vecino al de las Arenas lo que vale el esfuerzo que
dirigió Alejandro García Durán en su momento. Ahora las Arenas tiene problemas,
pero no los mismos ni tantos, porque entonces, en la adolescencia de esos barrios, se
encarriló con más acierto. Y ese salto de Terrassa al Distrito Federal, de las barracas
de aquí a los sin techo de allí, de nuestra pobreza en vías de mejora a la miseria
apabullante de la megápolis mexicana, se me antoja digno de lo que cuando éramos
pequeños creíamos que era cristianismo: una compasión infinita, sin fronteras.
Manuel Vázquez, del que leí una espléndida entrevista centrada en su contacto con el
subcomandante Marcos en Chiapas, hubiera podido también novelar a Alejandro.
Quizá ni lo conozca. Pero si a Manolo le interesan los comisarios de policía, le puede
interesar saber que Alejandro García Durán le echó un pulso a uno de los jefes de
policía más temidos de Latinoamérica, el del D. F. Y ganó.
Creo que este hombre tenía dos cosas extraordinarias: la virtud de dar sin pedir a
cambio, o de multiplicar energía, eso que dicen que no se crea ni se destruye, y la
insolencia de los generosos: "Oye, tú, ayuda a éstos, que a ti no te hace falta", debió
de decir más de una vez.
La Generalitat, que tiene un Gobierno al que algunos han votado en función de
creencias religiosas, debería honrar a Alejandro García Durán. Y debería hacerlo no
53

�Articles de Pasqual Maragall a

sólo por tratarse de un buen cristiano, ni siquiera principalmente por ello. "He aquí un
catalán digno de este siglo que termina", debería decir, y eso sería suficiente. Honrarlo
es fácil y es difícil. Fácil porque ya lo han pedido los que trabajaron con él en las
Arenas de Terrassa y le siguieron luego a distancia: que Terrassa ponga -como ha
hecho- su nombre en una plaza del barrio y que colaboremos en mantener la obra de
Alejandro con los sin techo del D. F. Difícil porque México no está cerca y además
puede pensarse que tal ayuda sería intromisión. Pero Ernesto Zedillo, el aún actual
presidente, y lo mismo los recientes gobernadores del D. F., Manuel Camacho y
Cuactémoc Cárdenas, son buenos amigos de Barcelona y Cataluña, y el actual cónsul
mexicano es catalán de origen y perfectamente sensible a esos temas. Seguro que lo
verán bien.
Alejandro ha muerto en Colombia. Quién sabe qué otra aventura de generosidad le
llevó allí. Tengo la esperanza de que algún día pueda decirse que lo que hicimos los
cuatro amigos conspiradores de los años sesenta en Terrassa y en el área
metropolitana de Barcelona, y lo que Alejandro García Durán representa ya para
siempre, tiene algo que ver. Tengo la esperanza, pero no la certeza. Y si no es cierto,
alguien tendrá que explicar el sentido de nuestras pretensiones. Los niños del D. F.
sabían bien lo que querían. Que no se llevaran al Chincha Choma de la parroquia. Y lo
enterraron allí. Tuvo que bajar el cardenal para que se hiciera lo debido. Fue la última
insolencia de Alejandro. La próxima vez que vaya al D. F. iré a visitar el lugar donde
reposa, esa nueva Terrassa al otro lado del mar que sedujo sin duda a nuestro
hermano. El D. F. es una de las ciudades del mundo donde mejor se resume lo que es
el mundo. No hay tres ciudades en el mundo como ésa, aunque todas se le parecen
en algo.

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                  <text>Recull la documentació generada en relació a Pasqual Maragall en la seva activitat als partits i associacions d'àmbit polític: Front Obrer de Catalunya (FOC), Convergència Socialista de Catalunya (CSC), Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Ciutadans pel Canvi (CpC). </text>
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